孟尝君列传

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孟尝君，姓田名文，战国四公子之一（其余三个是：信陵君魏无忌、春申君黄歇、平原君赵胜）。袭其父田婴的封爵，封于薛，称薛公，号孟尝君。孟尝君在薛时，广泛招纳宾客，有宾客三千人。冯谖是孟尝君三千门客中较著名的一个。本文讲的就是冯谖辅佐孟尝君的事迹。

·冯谖弹铗·

【原文】

初，冯谖闻孟尝君好客[1]，蹑而见之[2]。孟尝君曰：“先生远辱[3]，何以教文也？”冯谖曰：“闻君好士，以贫身归于君。”孟尝君置传舍十日[4]，孟尝君问传舍长曰：“客何所为？”答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑[5]。弹其剑而歌曰：‘长铗归来乎[6]，食无鱼。’”孟尝君迁之幸舍[7]，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：“客复弹剑而歌曰：‘长铗归来乎，出无舆[8]。’”孟尝君迁之代舍[9]，出入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰：“先生又尝弹剑而歌曰：‘长铗归来乎，无以为家。’”孟尝君不悦。

【注释】

[1]冯谖（xuān）：也作“冯煖（xuān）”，孟尝君门客。[2]蹑（nié）蹻（jué）：穿着草鞋。这里指远行。蹻，通“屩（jué）”，指草鞋。[3]远辱：远道辱临；意同“惠临”。是谦敬之词。[4]传（zhuàn）舍：供宾客休息、住宿的处所。[5]蒯（kuǎi）缑（gōu）：用草绳缠着剑柄。蒯，草名。缑，缠在剑柄上的绳索。[6]铗（jiá）：剑或剑柄。[7]幸舍：中等客房的名称。[8]舆：本指车厢，引申指车。[9]代舍：上等客房的名称。

【译文】

早先，冯谖听到孟尝君爱好宾客，穿着草鞋来见他。孟尝君说：“先生远道惠临，有什么指教我呢？”冯谖说：“听说您喜爱士人，我想把贫贱之身归附于您。”孟尝君把他安顿在招待所的普通客馆里，过了十天，孟尝君问招待所长道：“那个新客人干了些什么？”所长回答道：“冯先生很穷，只有一把剑罢了，又用草绳缠着剑把。他弹着他的剑唱道：‘长剑回去吧，吃饭没有鱼。’”孟尝君让他搬到中等客馆里，吃饭有鱼了。过了五天，孟尝君又问招待所长。所长回答道：“那个客人又弹着剑唱道：‘长剑回去吧，出门没有车子。’”孟尝君让他搬到上等客馆里，出出进进坐车子了。又过了五天，孟尝君再问招待所长。所长回答道：“先生又曾经弹着剑唱道：‘长剑回去吧，没有东西用来养家。’”孟尝君听了很不高兴。

·薛地烧债券·

【原文】

居期年[1]，冯谖无所言。孟尝君时相齐，封万户于薛[2]。其食客三千人，邑入不足以奉客，使人出钱于薛[3]。岁余不入[4]，贷钱者多不能与其息，客奉将不给[5]。孟尝君忧之，问左右[6]：“何人可使收债于薛者？”传舍长曰：“代舍客冯公形容状貌甚辩，长者[7]，无他伎能[8]，宜可令收债。”孟尝君乃进冯谖而请之曰[9]：“宾客不知文不肖，幸临文者三千余人，邑入不足以奉宾客，故出息钱于薛[10]。薛岁不入，民颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之。”冯谖曰：“诺[11]。”辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之[12]。齐为会[13]，日杀牛置酒[14]。酒酣，乃持券如前，合之，能与息者，与为期[15]；贫不能与息者，取其券而烧之。曰：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也[16]；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之[17]。诸君强饮食。有君如此，岂可负哉！”坐者皆起，再拜。

【注释】

[1]期（jī）年：一周年。[2]封万户：赏赐一万户农民归他统治，主要是供他收租税。[3]出钱：放债。[4]岁余不入：年成不好，没有收入。岁，一年的农事收成。“余”字当是衍文，下文田文就是说的“薛岁不入”，没用“余”字。[5]奉：指生活费用，名词。[6]左右：在身边侍候的人。[7]长（zhǎng）者：年纪大、辈分高的人，或是有德行、忠厚的人。[8]伎（jì）：通“技”。[9]进：召进；请进。使动用法。请：告诉。[10]息钱：可以从它获得利息的钱，指放债的本钱。下文的“息钱”则是指放债所得的利钱。[11]诺（nuò）：答应的声音，相当于“嗯”。[12]券书：契据，这里指借据。古代的券常分为左右两联，双方各执一联（行使权利的人执左联、履行义务的人执右联）作为凭证，类似现在的合同。[13]为会：举行或参加集会。[14]日：当日，此日。[15]为期：规定期限。[16]无者：穷乏的人；没有资金的人。本业：古代称农业为本业，称手工业为末业。[17]燔（fán）：焚烧。

【译文】

过了整一年，冯谖没有再说什么。孟尝君当时担任齐国的宰相，在薛邑受封一万户。他的食客有三千人，封邑的收入不够用来供养食客，派人到薛邑放债。年岁没有收成，借钱的人多数不能偿付他们的利息，食客的供养将会难以维持。孟尝君忧虑这件事，问在跟前侍候的人道：“哪位可以差遣到薛邑去要账？”招待所长说：“上等客馆里的客人冯先生的形状相貌很像有口才，是个老成忠厚的人，年纪大没有别的技能，应当让他去要账。”孟尝君于是把冯谖请进来并请求他道：“宾客不知道我无德无能，荣幸地来到我这儿的有三千多人，封邑的收入不够用来供养宾客，所以在薛邑放了些债。薛邑年岁没有收成，人民很多不付利息。如今宾客的食用恐怕不够维持了，希望先生去讨账。”冯谖说：“行。”他告别孟尝君走了，到了薛邑，把借了孟尝君的钱的人都召来集会，收到十万息钱。他于是多酿些酒，购买肥牛，叫所有借了钱的和能够偿付利息的都来，不能够偿付利息的也来，都拿着借据的契约来核对。到了之后大家一起集会，这天，杀牛摆酒。酒正喝得畅快时，冯谖拿着契约到席前加以核对，能够偿付利息的，跟他们约定期限；贫穷不能够偿付利息的，收缴他们的契约，而后烧毁了它们。他说道：“孟尝君所以放债的目的，在于帮助没有资金的人去进行农业生产，其所以索取利息的缘故，是因为没有钱财去供养宾客。如今，对富裕的人约定期限；对贫穷的人烧毁契约，废除这些债务，各位先生努力加餐。你们有这样好的主人，大家能够对不起他吗？”在座的人都站起身来，一拜再拜。

【原文】

孟尝君闻冯谖烧券书，怒而使使召谖。谖至，孟尝君曰：“文食客三千人，故贷钱于薛。文奉邑少[1]，而民尚多不以时与其息[2]，客食恐不足，故请先生收责之。闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何？”冯谖曰：“然。不多具牛酒即不能毕会[3]，无以知其有余不足。有余者，为要期。不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民[4]，下则有离上抵负之名[5]，非所以厉士民、彰君声也[6]。焚无用虚债之券[7]，捐不可得之虚计[8]，令薛民亲君而彰君之善声也[9]，君有何疑焉！”孟尝君乃拊手而谢之[10]。

【注释】

[1]奉邑：也称“食邑”“采（cài）邑”。古代帝王、诸侯赏赐卿、大夫作为俸禄而可以世代继承的田邑（包括土地和劳动者），封君在封邑内享有统治权力。这里指薛邑。[2]以时：按时。[3]毕：尽，全。[4]上：指齐湣王和朝廷大臣。为：谓，认为。[5]下：指薛邑人民，主要是无力偿还的债务人。抵负：触犯，背弃。[6]厉：通“励”，劝勉，勉励。[7]虚债：无法获得偿还的债权。[8]虚计：空头账目。[9]善声：仁爱的名声。[10]拊（fǔ）手：拍手，鼓掌。

【译文】

孟尝君听到冯谖烧毁了契约，生气地派使者把冯谖召回。冯谖来到了，孟尝君说：“我的食客有三千人，所以在薛邑放债。我的俸禄田地少，而人民还有很多不按时偿付利息，宾客的食用恐怕不够，所以请先生去收讨那些债务。听说先生得了钱就用来多多备办牛酒，又烧毁了契约，怎么回事？”冯谖说：“是的。不多备办牛酒就不能把人全都集合起来，无从了解他们的有余或者不足。有余的人，给他们约定了期限。不足的人，即便坐守、催讨他们十年，利息越来越多，他们情急了，就会用逃亡的办法来摆脱这些债务。逼得再急，终究没有东西来偿还，上面会认为您贪财好利，不爱惜士人和人民，下面会落得背离和触犯长上的罪名，这不是勉励士人和人民、显扬您的仁德名声的做法。烧毁无用的空头债权，放弃不可能收到的空头账目，让薛邑人民拥护您，从而显扬您仁爱的名声，您对此还有什么怀疑呢！”孟尝君于是拊手向他道歉。

·西游秦国，保全孟尝君·

【原文】

齐王惑于秦、楚之毁[1]，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯谖曰：“借臣车一乘可以入秦者[2]，必令君重于国而奉邑益广，可乎？”孟尝君乃约车币而遣之[3]。冯谖乃西说秦王曰[4]：“天下之游士冯轼结靷西入秦者[5]，无不欲强秦而弱齐[6]；冯轼结靷东入齐者，无不欲强齐而弱秦。此雄雌之国也[7]，势不两立为雄，雄者得天下矣。”秦王跽而问之曰[8]：“何以使秦无为雌而可[9]？”冯谖曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？”秦王曰：“闻之。”冯谖曰：“使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情[10]，人事之诚[11]，尽委之秦[12]，齐地可得也，岂直为雄也！君急使使载币阴迎孟尝君[13]，不可失时也。如有齐觉悟[14]，复用孟尝君，则雌雄之所在未可知也[15]。”秦王大悦，乃遣车十乘、黄金百镒以迎孟尝君。冯谖辞以先行，至齐，说齐王曰：“天下之游士冯轼结靷东入齐者，无不欲强齐而弱秦者；冯轼结靷西入秦者，无不欲强秦而弱齐者。夫秦、齐雄雌之国，秦强则齐弱矣，此势不两雄。今臣窃闻秦遣使车十乘、载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，秦为雄而齐为雌，雌则临淄、即墨危矣[16]。王何不先秦使之未到[17]，复孟尝君，而益与之邑以谢之[18]？孟尝君必喜而受之。秦虽强国，岂可以请人相而迎之哉！折秦之谋，而绝其霸强之略。”齐王曰：“善。”乃使人至境候秦使。秦使车适入齐境，使还驰告之，王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。秦之使者闻孟尝君复相齐，还车而去矣。

【注释】

[1]惑：受骗，被蒙蔽。此处为被动用法。[2]借：暂时使用别人的东西，或把自己的东西暂时给别人使用。乘（shèng）：古时称一车四马为一乘，量词。[3]约：收集，准备。币：原指用作礼物的丝织品，后泛指礼物。[4]西：西行，动词。说（shuì）：用话说动别人。[5]游士：游说之士。冯（íng）轼结靷（yǐn）：驾着车马，往来奔走。冯，通“凭”，靠着。轼，设在车厢前面供人凭倚的横木，形状像半框。结，扎缚。靷，拉车的皮带，一端系在车轴上，一端系在马鞅上。[6]弱：削弱，使动用法。[7]雄雌：借喻胜败、高低、强弱等互相反对的情况。[8]跽（jì）：长跪。双膝着地，上身挺直。[9]无为雌而可：“而可无为雌”的倒装句式。[10]情：真实情况。[11]人事：人情事理，指君臣上下的关系等。诚：真实情况。[12]委：致送；交代。[13]阴迎：秘密迎接。[14]有齐：齐国。有，语首助词，常用在名词前面，特别多用在朝代名、国名前面。[15]雌雄：同“雄雌”。现代汉语只用“雌雄”。[16]临淄：齐都城，在今山东淄博市东北。即墨：齐邑名。当时为齐国重要城邑，在今山东省平度市东南。[17]先（xiàn）：先于，前于。[18]益与：多给。

【译文】

齐湣王为秦国、楚国散布的流言蜚语所蒙蔽，认为孟尝君的声名盖过了自己而且独揽了齐国的政权，于是罢免了孟尝君。众宾客看见孟尝君被罢免，都离开了。冯谖说：“给我一辆可以进入秦国的车子，一定使您受齐国重视而且更加增广您的封地，行吗？”孟尝君便准备车辆和礼物请他去活动。冯谖便西行游说秦昭王道：“天下的游说之士驾着车马奔忙西行来到秦国的，没有谁不想加强秦国而削弱齐国；驾着车马奔忙东行去到齐国的，没有谁不想加强齐国而削弱秦国。这两个国家是必须一决雄雌胜负的国家，形势发展是不可能两国并列称雄的，谁是雄国就能统一天下。”秦昭王长跪着问他道：“用什么办法才可以使秦国不做雌国呢？”冯谖说：“大王也知道齐国罢免孟尝君的事吗？”秦昭王说：“听到了。”冯谖说：“使得齐国被各国重视的，是孟尝君。如今齐王由于听信毁谤罢免了他，他心里怨恨，一定背弃齐国。如果他背弃齐国，来到秦国，那么齐国的真实情况，君臣上下的内幕，会全部泄露给秦国，齐国的土地将为秦国所有，难道只是称雄吗？您可迅速派遣使者装着礼物去秘密迎接孟尝君，不可失去时机呀。如果齐国觉悟了，再任用孟尝君，那么谁是雄国谁是雌国，还不可预料呢！”秦昭王十分高兴，便派遣十辆车子带着百镒黄金去迎接孟尝君。冯谖告别秦昭王先走了，回到齐国，劝说齐湣王道：“天下的游说之士驾着车马奔忙东行来到齐国的，没有不想加强齐国而削弱秦国的；驾着车马奔忙西行去到秦国的，没有不想加强秦国而削弱齐国的。秦国和齐国是必须一决雄雌胜负的国家，秦国强些那么齐国就弱些了，这种形势是不能并列称雄的。现在为臣私下听到秦国派遣十辆车子装着百镒黄金来迎接孟尝君。孟尝君不西行就罢了，如果西行去担任秦国的宰相，那么各国就会归附秦国，秦国成了雄国而齐国成了雌国，那么临淄和即墨就危险啦！大王何不抢在秦国使者没有到达的前头，恢复孟尝君的职位，并多给他封地去向他道歉？孟尝君一定会高兴地接受的。秦国虽然是个强国，难道可以请去人家的丞相么！我们应当挫败秦国的阴谋，粉碎它称霸图强的策略。”齐湣王说：“好。”便派人到边境伺察秦国的使者。秦国使者的车子刚好进入齐国边境，齐湣王的使者回转车马飞快地告诉他，齐湣王召回孟尝君并恢复他的丞相职位，并归还他原有的封邑田地，又增加了一千户。秦国的使者听到孟尝君又担任了齐国的丞相，只好掉转车子回去了。

【原文】

自齐王毁废孟尝君[1]，诸客皆去。后召而复之，冯谖迎之。未到[2]，孟尝君太息叹曰[3]：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废[4]，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎[5]？如复见文者[6]，必唾其面而大辱之[7]。”冯谖结辔下拜[8]。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯谖曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至[9]，事有固然[10]，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎[11]？明旦[12]，侧肩争门而入[13]；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾[14]。非好朝而恶暮，所期物忘其中[15]。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”

【注释】

[1]毁废：因毁而废。毁，作状语用。[2]未到：还没有到齐都城。[3]太息：大声叹气；深深地叹气。[4]一日：一旦，一朝。表示所经历的时间还不长。[5]面目：颜面，脸面。[6]如：如有。[7]唾（tuò）：吐唾沫。表示鄙弃的意思。辱：侮辱，羞辱。[8]结辔（èi）下拜：冯谖驻马停车，郑重行礼，是为了表示严肃地提出批评意见，以引起田文的重视。辔，缰绳。[9]物有必至：事物发展有它的必然结果。[10]事有固然：人情世态有它的本来面貌。[11]趣（qū）：通“趋”。奔赴；赶往。市朝：市街，集市。[12]明旦：天亮，早晨。[13]侧肩争门：偏斜着肩膀争夺入口，努力往里挤。[14]掉臂：甩着胳膊走。形容不顾而去。[15]忘：无。

【译文】

自从齐湣王由于听信毁谤而罢免了孟尝君，众宾客都离开了。后来齐湣王召回并恢复了孟尝君的官爵，冯谖去迎接他。还没有到达齐国京城，孟尝君深深地叹了一口气，说道：“我一直爱好宾客，对待宾客不敢有一点差错，食客有三千多人，这是先生所知道的。宾客看到我一旦被罢免，都背弃我离开了，没有怜惜我的。如今我凭仗着先生才能恢复自己的职位，宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再来见我的，一定要对着他的面吐他一口唾沫，大大地侮辱他一顿。”冯谖驻马停车，向孟尝君跪拜行礼。孟尝君下车扶住他，说道：“先生是代替宾客道歉吗？”冯谖说：“不是代替宾客道歉，而是为着您的话说错了。事物发展有它的必然结果，人情世态有它的本来面貌，您懂得这些道理吗？”孟尝君说：“我不懂您的意思。”冯谖说：“有生命的东西一定会死亡，这是事物发展的必然结局；富贵者有很多门客，贫贱者很少有朋友，这是人情世态的本来面貌。您难道没有看见那些赶集市的人吗？早晨偏斜着肩膀争夺入口挤进去；太阳下落之后，经过集市的人们，甩着胳膊走过去，看也不看一眼。他们不是爱好早晨厌恶傍晚，而是所希望得到的东西在那里已经没有了。如今您失去了职位，宾客都离开，不值得因此埋怨士人，从而徒然断绝了宾客的来路。希望您照过去那样对待宾客。”孟尝君一拜再拜说道：“我恭敬地听从指教照办啦。听到先生的这些话，怎敢不接受教益？”