第13章 六部二十四司

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天下百姓相信，君王就应该相信。孔明妙语连珠，朱元璋早已习惯，但是仍旧忍不住赞叹：“说的好，民心即天心，君王就应该与天同心。”

而后继续说道：“明，大明，听起来朗朗上口，念起来掷地有声。好名字，好气魄，今后新朝国号就是明，那个大字就听先生的，让百姓加上去。”

孔明笑到：“元朝以强悍武力鲸吞天下，并未受金宋朝册封，故国号自取，以《易经》大哉乾元，万物资始，乃统天。取国号大元。”

“此句之后，有言：大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。新朝之名若跟从元朝，以易经取之，明字正好相合，且寓意更好。”

大明始终，朱元璋和秦始皇作为帝王，想法都是相似的，希望江山绵延万世，孔明这般解释更合他的心意。

然而孔明还在继续给朱元璋理由，“昔日陛下起事招兵时，在军营外的大旗上书：山河焉有中华地，日月重来大宋天。那时日月岂不正是大明。”

朱元璋和满朝文武眼神闪亮，没想到当日的举动竟然这般应景，李善长和刘伯温见孔明如此赞成自已的想法，更是喜不自胜。

“不过，臣此时倒想改改陛下这句诗。”孔明心里默念后世的诗句，不由得动起心思，“请陛下恩准。”

朱元璋求之不得，如果改出绝句，也会传扬他的才情，毕竟是从他的诗句得到启发，“先生快快改来。”

“为有牺牲多壮志，敢以日月换新天。”

对于后世伟人的名句，孔明就改了一个字，但是意义天差地别。

原句赞扬革命先辈们，因为壮志理想甘愿牺牲自已，换来天地日月的新颜，表达推翻旧社会全部牛鬼蛇神的思想。

而孔明修改之后，前句意义不变，赞扬为国家民族牺牲的军民，后句则以日月代表大明，寓意大明改天换地，拯救黎民于水火。

“好。”李善长因为孔明支持大明国号的举动而心存感激，当即对孔明的改诗拍手叫好，还解释一番。

“陛下，大明于废墟中崛起，为华夏百姓开天辟地，何故复兴赵宋之天，咱大明的天就是大明的天。”

中国人学习能力都很强，以民族大义宣扬政权的合法性，大明的文武越来越熟练。孔明对此求之不得，毕竟以此得到权利，就要为此负责，大明文武理应为华夏负责。

对于徐达的大中提议，其实孔明是心底赞成的，但是受限于时代，皇权依旧是当前最具有凝聚力的名义。

而且要复兴华夏，也必须拼命增强皇权，加大中央集权力度，完成各项大工程和恢复计划，否则就是晚清故事，没有强大中央政府，共和变革不过是诸侯争霸。

皇权强大的背景下，国号带着皇室的色彩，比如称呼朝代时，会称呼刘汉、李唐、赵宋。然而中国之名，为华夏人民共有，不能为一家一姓所有，故放弃大中王朝之名。

不知道孔明心中什么想法，朱元璋只感觉孔明考虑周到，对国号思索如此之深，于是便询问年号取什么。

对孔明而言，这些东西和历史相同就好，不必争执，毕竟华夏复兴计划才是重中之重。

想到此处，孔明说道：“在下有些想法，说出来请诸君品鉴”

“唐太宗取年号曾询问魏征，魏征说：隋炀帝倒行逆施、乾坤混乱，而今新朝建立，就应该拨乱反正，重新为天下人竖立正道。”

“于是提议新年号为贞观，寓意显示中正。”孔明以唐太宗年号切入，向朱元璋说道：“赵宋羸弱，三百年不张武功，而今华夏新建，就应扫清文弱之象，故臣以为新朝年号可为洪武，寓意洪大的武功，向四方邦国宣示华夏威严。”

朱元璋很高兴，孔明这是将他和唐太宗并列啊，“咱以为甚好，贞观以正乾坤，洪武横扫颓靡，大明要扫清数百年耻辱，必须依靠洪大的武功。”

甚好，朱元璋的评价出来，文武百官哪里看不出，中书左丞杨宪说道：“陛下圣明，武有止戈之意，亦可显示大明太平天下的大愿。”

如此附会言语说出来，众臣又是一阵吹捧。而后孔明拿出自已对国旗和军旗的设计，这两个旗帜代表大明朝廷和军队，将来各种活动以及对外交流都有大用。

孔明向朱元璋解释两面旗帜的用意，然后便拿出两面旗帜的设计图。

大明国旗为红底，上绣简约华贵的金龙，金龙两侧辅以日月。

大明军旗以纵向分区，中为红色，上绣威武霸气的黑龙，黑龙形制似虎，寓意掌控军队的虎符。

红色之外为白色横条，白条之外就是寓意肃杀的黑色。

此军旗为大明军队总旗，各军依然有各自的番号旗。

国旗和军旗的精神力量，除孔明之外，其他人都没有太在意，故孔明提出之后，几乎没人反对直接默认同意。

国号、年号、国旗、军旗敲定，接下来就是对政治机构的规划，孔明高声道：“大廷议第二项，官制。”

正所谓兼听则明，偏信则暗。孔明并没有因为自已多七百年的知识而自满，对应时代的制度，理应在各方联络协调中，精心而细致的规划下才能完成。

三个月的时间里，孔明和朱元璋，以及李善长徐达等人相互交换意见，总结历朝政治得失，终于得到完善的官制。

最高机构分为中书省、枢密院、都察院，分别掌握行政权、军事权、监察权。

中书省为传承悠久的中台决策机构，汉朝始设，曹魏改称中书监，晋朝以后称中书省，为秉承君主意旨，掌管机要，发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐，遂成为全国政务中枢，为中央最高政府机关。

唐宋以中书令为长官，任首席宰相；以中书侍郎为副长官，为固定编制的宰相；以中书舍人为核心官职，掌管省内机枢政务。

元朝时中书省设中书令为最高长官，其下设中书丞相，总掌全国之政。

孔明等人订立的明制，中书省设中书令，总掌政务机要，废除中书左右丞相职位，保留平章政事、左右丞以及参政知事。

平章政事为中书令的辅弼官员，负责对军国大事的处理，人选可以来自枢密院和都察院，以及其他特殊机构，旨在处理政务时，可以综合多方意见。

为政之道，不是军政监分离，而是相互协作。平章政事名号也多种，专心政务为平章政事；涉及军国大事，为平章军国重事；涉及监察律法，为平章督政理事。

左右丞掌管监督稽核之事，对中书省官员办理政务进行内部的监督，以及事情办理结果的核实。

参政知事为军政要事的参谋人员，人员不限额，来自多方面，主要是对军国大事建议进言。

中书省下设立六部，皆是依照唐宋六部所设，每部设四司分理事务，共二十四司。

吏部为天官，负责文官的考核，以及四品以下官员的任免。吏部之下设四清吏司，分为吏部司，掌文官品阶俸禄；勋封司，掌勋级封命，文选司，掌四品以下文官升迁贬谪；考功司，掌政绩评定。

户部为地官，负责天下人口、土地、赋税等。户部之下设四清吏司，分为户部司，掌人口土地的图册；度支司，掌各司各部的支出配给；金银司，掌赋税金银折算保存；仓储司，掌赋税粮帛实物的保管。

礼部为春官，负责贡举、祭祀、典礼、学校管理。礼部之下设四清吏司，分为礼部司，掌礼仪制度；典祠司，掌重大典礼筹备；膳食司，管理天下食物的定价，如酒水、食盐、药材等；教育司，掌天下蒙学私塾教育。