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天下百姓相信,君王就应该相信。孔明妙语连珠,朱元璋早已习惯,但是仍旧忍不住赞叹:“说的好,民心即天心,君王就应该与天同心。”
而后继续说道:“明,大明,听起来朗朗上口,念起来掷地有声。好名字,好气魄,今后新朝国号就是明,那个大字就听先生的,让百姓加上去。”
孔明笑到:“元朝以强悍武力鲸吞天下,并未受金宋朝册封,故国号自取,以《易经》大哉乾元,万物资始,乃统天。取国号大元。”
“此句之后,有言:大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。新朝之名若跟从元朝,以易经取之,明字正好相合,且寓意更好。”
大明始终,朱元璋和秦始皇作为帝王,想法都是相似的,希望江山绵延万世,孔明这般解释更合他的心意。
然而孔明还在继续给朱元璋理由,“昔日陛下起事招兵时,在军营外的大旗上书:山河焉有中华地,日月重来大宋天。那时日月岂不正是大明。”
朱元璋和满朝文武眼神闪亮,没想到当日的举动竟然这般应景,李善长和刘伯温见孔明如此赞成自已的想法,更是喜不自胜。
“不过,臣此时倒想改改陛下这句诗。”孔明心里默念后世的诗句,不由得动起心思,“请陛下恩准。”
朱元璋求之不得,如果改出绝句,也会传扬他的才情,毕竟是从他的诗句得到启发,“先生快快改来。”
“为有牺牲多壮志,敢以日月换新天。”
对于后世伟人的名句,孔明就改了一个字,但是意义天差地别。
原句赞扬革命先辈们,因为壮志理想甘愿牺牲自已,换来天地日月的新颜,表达推翻旧社会全部牛鬼蛇神的思想。
而孔明修改之后,前句意义不变,赞扬为国家民族牺牲的军民,后句则以日月代表大明,寓意大明改天换地,拯救黎民于水火。
“好。”李善长因为孔明支持大明国号的举动而心存感激,当即对孔明的改诗拍手叫好,还解释一番。
“陛下,大明于废墟中崛起,为华夏百姓开天辟地,何故复兴赵宋之天,咱大明的天就是大明的天。”
中国人学习能力都很强,以民族大义宣扬政权的合法性,大明的文武越来越熟练。孔明对此求之不得,毕竟以此得到权利,就要为此负责,大明文武理应为华夏负责。
对于徐达的大中提议,其实孔明是心底赞成的,但是受限于时代,皇权依旧是当前最具有凝聚力的名义。
而且要复兴华夏,也必须拼命增强皇权,加大中央集权力度,完成各项大工程和恢复计划,否则就是晚清故事,没有强大中央政府,共和变革不过是诸侯争霸。
皇权强大的背景下,国号带着皇室的色彩,比如称呼朝代时,会称呼刘汉、李唐、赵宋。然而中国之名,为华夏人民共有,不能为一家一姓所有,故放弃大中王朝之名。
不知道孔明心中什么想法,朱元璋只感觉孔明考虑周到,对国号思索如此之深,于是便询问年号取什么。
对孔明而言,这些东西和历史相同就好,不必争执,毕竟华夏复兴计划才是重中之重。
想到此处,孔明说道:“在下有些想法,说出来请诸君品鉴”
“唐太宗取年号曾询问魏征,魏征说:隋炀帝倒行逆施、乾坤混乱,而今新朝建立,就应该拨乱反正,重新为天下人竖立正道。”
“于是提议新年号为贞观,寓意显示中正。”孔明以唐太宗年号切入,向朱元璋说道:“赵宋羸弱,三百年不张武功,而今华夏新建,就应扫清文弱之象,故臣以为新朝年号可为洪武,寓意洪大的武功,向四方邦国宣示华夏威严。”
朱元璋很高兴,孔明这是将他和唐太宗并列啊,“咱以为甚好,贞观以正乾坤,洪武横扫颓靡,大明要扫清数百年耻辱,必须依靠洪大的武功。”
甚好,朱元璋的评价出来,文武百官哪里看不出,中书左丞杨宪说道:“陛下圣明,武有止戈之意,亦可显示大明太平天下的大愿。”
如此附会言语说出来,众臣又是一阵吹捧。而后孔明拿出自已对国旗和军旗的设计,这两个旗帜代表大明朝廷和军队,将来各种活动以及对外交流都有大用。
孔明向朱元璋解释两面旗帜的用意,然后便拿出两面旗帜的设计图。
大明国旗为红底,上绣简约华贵的金龙,金龙两侧辅以日月。
大明军旗以纵向分区,中为红色,上绣威武霸气的黑龙,黑龙形制似虎,寓意掌控军队的虎符。
红色之外为白色横条,白条之外就是寓意肃杀的黑色。
此军旗为大明军队总旗,各军依然有各自的番号旗。
国旗和军旗的精神力量,除孔明之外,其他人都没有太在意,故孔明提出之后,几乎没人反对直接默认同意。
国号、年号、国旗、军旗敲定,接下来就是对政治机构的规划,孔明高声道:“大廷议第二项,官制。”
正所谓兼听则明,偏信则暗。孔明并没有因为自已多七百年的知识而自满,对应时代的制度,理应在各方联络协调中,精心而细致的规划下才能完成。
三个月的时间里,孔明和朱元璋,以及李善长徐达等人相互交换意见,总结历朝政治得失,终于得到完善的官制。
最高机构分为中书省、枢密院、都察院,分别掌握行政权、军事权、监察权。
中书省为传承悠久的中台决策机构,汉朝始设,曹魏改称中书监,晋朝以后称中书省,为秉承君主意旨,掌管机要,发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐,遂成为全国政务中枢,为中央最高政府机关。
唐宋以中书令为长官,任首席宰相;以中书侍郎为副长官,为固定编制的宰相;以中书舍人为核心官职,掌管省内机枢政务。
元朝时中书省设中书令为最高长官,其下设中书丞相,总掌全国之政。
孔明等人订立的明制,中书省设中书令,总掌政务机要,废除中书左右丞相职位,保留平章政事、左右丞以及参政知事。
平章政事为中书令的辅弼官员,负责对军国大事的处理,人选可以来自枢密院和都察院,以及其他特殊机构,旨在处理政务时,可以综合多方意见。
为政之道,不是军政监分离,而是相互协作。平章政事名号也多种,专心政务为平章政事;涉及军国大事,为平章军国重事;涉及监察律法,为平章督政理事。
左右丞掌管监督稽核之事,对中书省官员办理政务进行内部的监督,以及事情办理结果的核实。
参政知事为军政要事的参谋人员,人员不限额,来自多方面,主要是对军国大事建议进言。
中书省下设立六部,皆是依照唐宋六部所设,每部设四司分理事务,共二十四司。
吏部为天官,负责文官的考核,以及四品以下官员的任免。吏部之下设四清吏司,分为吏部司,掌文官品阶俸禄;勋封司,掌勋级封命,文选司,掌四品以下文官升迁贬谪;考功司,掌政绩评定。
户部为地官,负责天下人口、土地、赋税等。户部之下设四清吏司,分为户部司,掌人口土地的图册;度支司,掌各司各部的支出配给;金银司,掌赋税金银折算保存;仓储司,掌赋税粮帛实物的保管。
礼部为春官,负责贡举、祭祀、典礼、学校管理。礼部之下设四清吏司,分为礼部司,掌礼仪制度;典祠司,掌重大典礼筹备;膳食司,管理天下食物的定价,如酒水、食盐、药材等;教育司,掌天下蒙学私塾教育。