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孔明听着徐达的话语，心里默默对他表示肯定，不愧是明朝第一名将，不仅军事思维卓越，政治意识也非常高。
看着徐达，孔明不由的联想到王剪，这两人都是知进退、识大体的著名军事家。
实际上徐达似乎什么都没说，但是又好像什么都说了。
于孔明而言，徐达的回答正是看穿本质，孔明的想法就是想让大家团结，为华夏的复兴可以不择手段，而不是急着表明用什么手段。
众人的思维似乎本末倒置。
“臣讲文明兴亡，并非危言耸听。”孔明正色说道：“沧海桑田斗转移星，能经历时间考验的文明少之又少，而华夏数千年文脉不绝，在天地间绝无仅有。”
“我们都是生在中华地，长于华夏土，已然深深打下华夏的烙印，自当以热血铸造盛世之中华，以青春捍卫盛世之中华。”
“此次大明崛起，不只是以往家国天下的改朝换代，而且代入整个天地，参与不同文明之间的角逐。”
“望陛下及诸位同僚，周知！”
为了解释而编造谎言，为了解释谎言而周转更多，孔明都感觉很累。
不过幸好，这样的解释说的通，也因为更高维度的文明视角，让大明统治阶级更明白他们的责任，也开拓了他们的视界，后面孔明对于自已的动机，也就不用那么多解释了。
这番解释之后，大廷议的话题继续拉到射日之征。
实际上制定各个计划，都是与朱元璋、李善长等人经过反复商议才确认的，但是对于其中的用意，朱元璋仍旧有很多不理解。
其中固然有朱元璋等人意识无法跟上的问题，也有孔明思虑太多太杂，而无法对每个都详细解释到位的问题。
为此，朱元璋对射日之征，提出了自已反复琢磨而不解的问题：“先生，这货币体系为何如此重要？”
对于货币的认知，孔明对朱元璋早有评定，这位帝王手段通天，但是对经济的认知极为薄弱。
在历史上，朱元璋犯过很多错误，最大的可能就是对赋税的安排。在他的认知里，天下财富有定数，故在明朝税收达到三千万石之后，就规定后世帝王不可征收超过此数。
这样的财富定数怎么来的呢，就是朱元璋出身决定的，他以为天下耕地开垦有数，能开垦的土地开完，那么粮食的增长就停止了，每年的产出就有定数。
因此，明朝在朱元璋手里，虽然赋税每年不断增高，但是他仍旧知道有定。
当然，这不是朱元璋的个人想法，很多大臣就是如此想法，毕竟作为传统农业大国，中国的士大夫阶层，对于天下田亩的认知，和朱元璋差不了太多。
其实这是时代的局限，并不能责怪朱元璋，因为田亩数量确实有峰值，哪怕通过肥料和农具，增产的效果依旧会给农业产出峰值。
但是在农业之外，进行的工商业活动，却因为市场变化，而存在不断的杠杆效应，拉高各种商品的价值，进而导致货币的贬值。
此前对于货币的解释或许过于薄弱，不过经过长久的沉淀，以及各项准备工作的就位，孔明对各项计划已经更为深刻。
面对周围兴趣盎然的君臣，孔明解释道：“要理解货币体系，首先要明白一件事，那就是钱值钱吗？或者说钱有价值吗？”
孔明的话有些绕口，使得周围君臣不得不反复斟酌这句话，一时间脸上布满疑惑沉思之色。
“臣就说说货币的功能吧。”孔明不等众人思考，直接说道：“人生于世，必有四需，曰衣食住行。”
“远古时期，燧人氏取火，有巢氏筑房，知生氏制衣，基本满足华夏百姓四需。”
“而后随世道变化，百姓逐渐为四需分工，有人耕种为农，有人织布为工。可是，从事耕种的农民有布匹衣帛需求，从事工艺的工人也有吃饭的需求，如此两拨人就产生了交换。”
“如果两拨人相距不远，自然可以直接使用粮食交换布匹，但是相距千里怎么交换呢，难道背着粮食或布匹奔走千里？”
“可是这样无异于拿着黄金行走于闹市，在千里路途上迟早为人所抢。除开远距离交换的困难外，多少粮食换多少布匹，也是非常棘手的问题。”
