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孔明继续向朱元璋解释道:“陛下予臣官职权位,便是因为相信臣的能力。”
“历来君臣将相,莫不如此。臣自然不能罔顾陛下的信任,故必须肝脑涂地建立功勋,才能回报这份信任。”
朱元璋本想虚言两句,孔明却没有给他机会,斩钉截铁说道:“这不仅是臣报答陛下的赏识,也是近人臣该有的责任,信任和被信任之间,本就是相辅相成,若臣不能完成大业,又如何有信义立足呢?”
“这也是古人早有所悟的道理:人生于世,无信就无法立足。于货币而言同理,无信亦不能立,不能被世人信任就无法流通。”
“这种信任不仅是对货币本身交易属性的信任,还有对朝廷官府的信任。如若百姓对官府发行的钱币不再信任,那么预示着百姓和朝廷离心离德。”
对于货币体系,孔明极为重视,毕竟前世新中国的崛起,最重要的阶段之一,就是以经济建设为中心,不遗余力的坚持改革开放,才能以四十年的积累成为超级大国。
所以经济这方面,孔明必须狠狠的抓。“百姓不信任朝廷,便会对朝廷的政令怀疑,那么政令通达便不复存在,进而导致治河、垦荒、国防等军国大事受到影响。”
“而且因为货币的崩坏,民间的贸易定然大受影响,朝廷收取赋税更无所依从,使得国库的收储极不稳定,更糟糕的情况,可能是引起朝廷赋税制度的直接崩溃。”
此话一出,顿时让朝堂诸公心中泛起滔天巨浪,不过到底是这个时代的顶尖人物,面色上仍旧平静如常。
孔明说这些话也不是危言耸听,明朝灭亡的主要原因,确实就是财政制度的崩溃。
从事后诸葛亮的角度看,原本的明朝建立开始,财政制度就有大问题,经历两百年的时间,总是艰难的维持国家的运转。
而到万历时期,张居正主持国家大政进行改革,将各种赋税和徭役都结算为白银,即对天下的赋税做统一的标准征收,也就是后世人熟悉的一条鞭法。
这种方法好不好呢?后世的学者和网友都有观点,好的点就是清晰了明朝的赋税制度,坏的点就在于不适合明朝的国情。
白银虽然在明朝中后期大量流入中国,但是主要集中在江南富商和北方晋商的手中,并未在全国形成流通。
这就造成张居正的改革,在很多地方不适用,而且因为白银流通不足的问题,各地的银价也千差万别,南方一两白银一石粮,北方可能就是一两白银三石粮。
而一条鞭法,就是以白银结算,百姓售卖手中的物资之后,拿到白银才能去交税,这之间的进出,让本来需要南方供应的北疆,变成了南方对北疆吸血,埋下北方五省崩溃的祸根。
对于孔明的话语,朱元璋有自已的判断,虽然看起来有些危言耸听,但是他仍旧不由自主的微微点头,“依据先生的意思,货币就是朝廷的信用,无怪乎先生为之如此耗费心神。”
孔明重重的点头,说道:“诚如陛下所言,臣要建立的不仅是全新的货币体系,更是大明朝的信用体系。”
“古之商鞅徙木立信,方有秦国兼并天下的局面,所以信用为国家之根本。”
“说的严重点,货币就是关乎国运的存在。”
朱元璋眉头紧锁,知道不能将货币等闲视之,便向朝堂诸公问道:“众卿有何看法?”
李善长立刻起身说道:“臣以为货币为国家大政,必须慎重对待。昔日秦统天下,便铸造秦半两通行天下,汉武帝时期铸造五铢钱,唐高祖铸造开元通宝,都是在为朝廷政通天下而为。”
“可见货币之事,确实不能随意处置。”
“臣以为,既然先生已经定下东征日本,以日本银矿建立货币的计划,大明就应当全力支持。”
半生不得志的李善长,是读过很多书的,尤其是在帝王术方面,但是因为没有人的提点,很多道理想不明白。
孔明的出现,似乎为他打开智慧的天窗,让他对历史上的种种,有了更深层次的认识。
如果没有孔明,李善长或许对各朝代铸造新钱的事情,根本不会展开深层次的思考,只以为这些事情就是新朝建立,皇帝为开辟新气象所为。