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孔明继续向朱元璋解释道：“陛下予臣官职权位，便是因为相信臣的能力。”
“历来君臣将相，莫不如此。臣自然不能罔顾陛下的信任，故必须肝脑涂地建立功勋，才能回报这份信任。”
朱元璋本想虚言两句，孔明却没有给他机会，斩钉截铁说道：“这不仅是臣报答陛下的赏识，也是近人臣该有的责任，信任和被信任之间，本就是相辅相成，若臣不能完成大业，又如何有信义立足呢？”
“这也是古人早有所悟的道理：人生于世，无信就无法立足。于货币而言同理，无信亦不能立，不能被世人信任就无法流通。”
“这种信任不仅是对货币本身交易属性的信任，还有对朝廷官府的信任。如若百姓对官府发行的钱币不再信任，那么预示着百姓和朝廷离心离德。”
对于货币体系，孔明极为重视，毕竟前世新中国的崛起，最重要的阶段之一，就是以经济建设为中心，不遗余力的坚持改革开放，才能以四十年的积累成为超级大国。
所以经济这方面，孔明必须狠狠的抓。“百姓不信任朝廷，便会对朝廷的政令怀疑，那么政令通达便不复存在，进而导致治河、垦荒、国防等军国大事受到影响。”
“而且因为货币的崩坏，民间的贸易定然大受影响，朝廷收取赋税更无所依从，使得国库的收储极不稳定，更糟糕的情况，可能是引起朝廷赋税制度的直接崩溃。”
此话一出，顿时让朝堂诸公心中泛起滔天巨浪，不过到底是这个时代的顶尖人物，面色上仍旧平静如常。
孔明说这些话也不是危言耸听，明朝灭亡的主要原因，确实就是财政制度的崩溃。
从事后诸葛亮的角度看，原本的明朝建立开始，财政制度就有大问题，经历两百年的时间，总是艰难的维持国家的运转。
而到万历时期，张居正主持国家大政进行改革，将各种赋税和徭役都结算为白银，即对天下的赋税做统一的标准征收，也就是后世人熟悉的一条鞭法。
这种方法好不好呢？后世的学者和网友都有观点，好的点就是清晰了明朝的赋税制度，坏的点就在于不适合明朝的国情。
白银虽然在明朝中后期大量流入中国，但是主要集中在江南富商和北方晋商的手中，并未在全国形成流通。
这就造成张居正的改革，在很多地方不适用，而且因为白银流通不足的问题，各地的银价也千差万别，南方一两白银一石粮，北方可能就是一两白银三石粮。
而一条鞭法，就是以白银结算，百姓售卖手中的物资之后，拿到白银才能去交税，这之间的进出，让本来需要南方供应的北疆，变成了南方对北疆吸血，埋下北方五省崩溃的祸根。
对于孔明的话语，朱元璋有自已的判断，虽然看起来有些危言耸听，但是他仍旧不由自主的微微点头，“依据先生的意思，货币就是朝廷的信用，无怪乎先生为之如此耗费心神。”
孔明重重的点头，说道：“诚如陛下所言，臣要建立的不仅是全新的货币体系，更是大明朝的信用体系。”
“古之商鞅徙木立信，方有秦国兼并天下的局面，所以信用为国家之根本。”
“说的严重点，货币就是关乎国运的存在。”
朱元璋眉头紧锁，知道不能将货币等闲视之，便向朝堂诸公问道：“众卿有何看法？”
李善长立刻起身说道：“臣以为货币为国家大政，必须慎重对待。昔日秦统天下，便铸造秦半两通行天下，汉武帝时期铸造五铢钱，唐高祖铸造开元通宝，都是在为朝廷政通天下而为。”
“可见货币之事，确实不能随意处置。”
“臣以为，既然先生已经定下东征日本，以日本银矿建立货币的计划，大明就应当全力支持。”
半生不得志的李善长，是读过很多书的，尤其是在帝王术方面，但是因为没有人的提点，很多道理想不明白。
孔明的出现，似乎为他打开智慧的天窗，让他对历史上的种种，有了更深层次的认识。
如果没有孔明，李善长或许对各朝代铸造新钱的事情，根本不会展开深层次的思考，只以为这些事情就是新朝建立，皇帝为开辟新气象所为。
