第五节 叫魂

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旧时代医疗技术不达，医疗知识陈旧，基本也没什么医学系统。那个时候的医生，要么是家族企业，子传父业。要么就是师傅带徒弟，然后自己摸索。古代人门户之见很严重，又喜欢故步自封，觉得自己家的医术比别人家好，不愿意进行交流，怕被别人学了去，毕竟有道是同行是冤家，所以就导致医学展缓慢。

因为医学不达，使得巫道之术在古代比较盛行。巫道之术现在来看算是属于玄学的。而我的曾祖母也是其中的一员。

我幼时家里算是四世同堂吧，曾祖母健在，曾祖母是上19世纪末期出生的，大约是公元1897年左右，我能记事的时候，曾祖母已经过了百岁大寿了，算是到了期颐之年了，体质已经不大好了，不能自己走路了，外出只能躺在推推车上，车上面放着褥子和被子，曾祖母裹在里面！那个时候农村家里穷不像现在，根本都没咋接触过小轿车，更别说买一辆用！不过曾祖母平常倒也没怎么出去。毕竟年纪大了，也就是就我三个爷爷家居住的时候，才用车推！

曾祖母在我们家乡因为年纪最大，又不知从哪里学会的一些道术，在我们这边属于半仙级别人物！曾祖母具体会多少道术，我是不记得了，不过让我印象最为深刻的，用的频率最多的当属唤魂术！俗称“叫魂”！

记得有一次，邻村一个叫火车(农村人起名不讲究，一些人在子女出生时见到什么物品就以该物品名字作为子女名字，这样利于子女成长，也可能只是外号！)的老奶奶，带着她四岁的孙子，来请曾祖母帮忙了！

火车老奶奶一直抱着她孙子，她孙子一直在哭啼，闹腾个不行！脸色也有点苍白！火车奶奶心疼的不得了，一直再哄，却怎么也不管用！

“咳咳，这孩子最近去哪玩了啊”曾祖母看了看孩子咳了几下问道！

“大娘，这娃叫小宝，我问过他哥了，昨天他哥带着他从地里回家，路过老坟洼附近看到一个兔子，他哥看到兔子跑进老坟洼里，就自己去追去了，小宝看到哥哥进去了，也就小跑带爬的跟了进去。大娘，你知道的那几年杂草多，这几年有长了一些槐树，小宝一就去就找不到他哥了，就在里面一阵子瞎跑，等他哥想起他回来找他时，就看到他在一个无名的小坟头上哭。他哥给他抱回家后到现在就是一直哭，晚上哭累了就睡了，醒了，接着哭，这也不知冲撞了那位祖宗了！大娘你的好好帮我看看啊！宝儿可是我的命根啊”火车奶奶说着就要抹眼泪！

“你别急，看这样子，是掉魂了，人有七魂六魄，一般受到惊吓魂就会离开人体，留在收到惊吓的地方，等会我给娃叫叫魂就好了，没事的”曾祖母安抚着火车奶奶说到！

说着只见曾祖母让火车奶奶抱着小宝坐到她跟前！又是对着小宝端详了一番！告诉火车奶奶一会叫魂的时候要提小宝回应，叫几声回应几声，回答“回来了”就可以。并嘱咐我和姐姐，等下不要说话！

然后只见曾祖母先是闭着眼睛默念一阵，具体念得什么，我也忘了，可能当时也没听清楚，那个阵势让我有点胆怯，只能远远的看！

曾祖母先用右手食指指着小宝的额头对着远方大声念道“小宝，吓掉魂回来了”火车奶奶也是大声应道“回来了”如此反复三次。而后曾祖母又用右手大拇指掐着小宝左手食指关节，又是喊到“小宝，吓掉魂回来了”，火车奶奶也是随即应道！如此又是三次。然后依次掐了小宝中指和无名指，每个指头和关节都掐了一遍，每掐一个关节，就要进行一次叫魂对话！喊完又是对着小宝额头吹了三口气，并说到“吓掉魂回来了”也是说了三遍！

有些东西吧，不信还真不行！曾祖母喊完这些，就见小宝渐渐地就不哭了，小脸蛋也好了许多！瞪着俩乌黑的眼睛，好奇的看着曾祖母。看到小宝终于不哭了，火车奶奶悬着的心也是放了下来！非要小宝给曾祖母磕头，又要给问祖母钱财！不过曾祖母看火车奶奶家也不算富裕，只取了其中一张面值最小的一毛，算是全了行规！火车奶奶感恩戴德的离去了！叫魂这一过程也算结束！

目睹这一切的我，到现在也不太明白其中的道理！至今曾祖母也已经过世十余年了！依稀记得曾祖母去世的时候，火车奶奶也已经过世了，小宝也早已结婚生子了，不过还念着我曾祖母的好，每年清明都会去上柱香的！

自从曾祖母离世后，关于她那些神秘而有效的道术，成了家族中口耳相传的传奇。每当夜幕降临，或是家族聚会时，老一辈的人总会围坐在一起，讲述曾祖母生前的种种神奇事迹，尤其是她那令人称奇的“叫魂”之术，更是被赋予了无尽的想象与敬畏。

随着时间的流逝，我逐渐长大，对科学的理解也愈深入。我开始尝试用科学的视角去审视那些曾经让我感到神秘莫测的事情。关于“叫魂”，我查阅了大量资料，现它其实与心理学、民俗学乃至古代医学中的某些理论有着千丝万缕的联系。

从心理学的角度来看，“叫魂”可能是一种心理暗示与安抚的过程。孩子在受到惊吓后，心理上会产生一种强烈的恐惧感，这种恐惧感会让他们感到无助和不安。而“叫魂”仪式，通过一系列的仪式化动作和语言，给予孩子一种被保护和被关注的感觉，从而减轻他们的心理负担，帮助他们恢复平静。

同时，我也了解到，在古代医学中，人们认为人体内有“气”或“魂”的存在，它们与人的健康和精神状态密切相关。当孩子受到惊吓时，可能会导致“魂”的离散或“气”的紊乱，从而引一系列不适症状。而“叫魂”仪式，则是一种试图通过特定的方法，将离散的“魂”或紊乱的“气”重新聚集或调整，以达到治疗的目的。

当然，这些解释并不能完全揭开“叫魂”的神秘面纱，但它至少为我们提供了一种理解这一现象的新视角。而曾祖母之所以能够成为家族中的“半仙”，或许正是因为她深谙这些古老而深奥的知识，并能在实践中灵活运用，为乡亲们排忧解难。

如今，虽然现代医学已经高度达，但在一些偏远地区或传统村落中，“叫魂”等民间疗法仍然被一些人视为解决特定问题的有效手段。它们不仅承载着历史的记忆和文化的传承，更寄托了人们对健康、平安和幸福的深切期望。

而对于我来说，曾祖母的“叫魂”之术，已经成为了我心中一段难以磨灭的记忆。它让我感受到了传统文化的魅力与力量，也让我更加珍惜那些能够传承和扬这些宝贵文化遗产的人们。