第二十七章 无错便是对 (第1/2页)
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极目远眺，飘渺无际的古色远山，淡淡薄雾泛起重影，冷峻又柔和，苍凉又氤氲，充盈着神秘仙气。
穿过薄雾享天地之灵，入目则连绵深邃，旖旎巍峨，少许青黛和墨色，与人界的斑驳缤纷毫不相同，俨然是一种绝尘的清雅淡丽。
静寞山中，两层重檐下翼角高高翘起，俗称飞檐翘角，歇山式亭顶，四面通亮，俗称有顶无墙。
亭尖深沉的枣红，亭柱古老的墨绿，石桌石椅皆为灰白，亭旁是白叶黄灵，有着独特的清冷透彻，树下滋养了满片绿茵嫩草，都是那少年种下的。
庭梁刻下了那日贤桢所提的字，结体遒美，骨格清秀，点画疏密相间，在尺幅之内蕴含着丰裕的仙感，真可说极尽用笔使锋之妙。
世人常道七皇子姬蘅所书：“飘若游浮云，矫如惊龙”。
光是看字体，便能感受到此人风骨如何：品格清高，仙风道骨。
两个少年一紫一蓝，对坐执棋，面色平淡。
其中一少年青丝如墨瀑散而下，凝眸时如波澜不兴的黑海，幽深无底，黯淡无光，仿如那深邃尽头，藏满了孤寂。
内敛沉静的气质淡去，眉宇鼻骨如雕刻般，尽显贵气神奕，可往后看去背影佝偻，近看骨瘦羸弱，像是独活百年，已无生念。
另一少年淡灰色瞳孔蒙上云雾般朦朦胧胧，静悬如明月，嘴角浅笑，举止温雅，谦和有礼，却也透着一股苦思的神情。
“行舟，我昨日看了本古籍，有一问，想听听你的答案。”贤桢弯着骨脊，手执黑棋，抬眸问道。
“贤桢直说吧。”
“人性本善和人性本恶，你选一个。”
“我倒认为，人性本善。”百里无涯捻起木棋放于棋盘中，嘴角上扬。
“人之性恶，其善者伪也”贤桢微微前倾，继续执黑棋，语气平淡。
“人是经过教化，才得善因，并不是因为人性本善而做出的善因，善，从何而来？”贤桢率先问。
今日这论道，高低得辩个清楚。
百里无涯：“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，皆为善。”
“那我们换个说法，若是人性本善，为何会有律法约束人，为何又会有惩恶扬善一说，这不恰恰说明，人性，本恶，才需要用强制性的律法去约束自身吗？”贤桢沉默了片刻，便又开口。
这一问，百里无涯又愣住了，他将手放置于棋盘边，淡淡沉思。
“非也，若是天下太平...”
“行舟，你是想说，若是天下太平，怎会有人作恶？呵呵！你自己也认为如此？”贤桢闷声轻笑。
百里无涯又摇了头：“非也，非也，我是说，人性本善，此善，是为善念。而你所说的，都是恶行。”
“无恶念，何来恶行？行舟兄，你这是自相矛盾啊。”
贤桢笑，双眼含光。
百里无涯执棋的手停了下来：“容我思考片刻。”
“仔细想来，我是被你带偏了。你若说起惩恶扬善，那古话不也说，放下屠刀立地成佛吗？若人性本恶，又如何能在最后一刻幡然醒悟呢？可见外物和环境影响，致使他产生了恶念。可以是穷困，可以是压迫，可以是各种不堪入目的手段，总而言之，是触其底线了罢。”
