第二十七章 无错便是对 (第2/2页)
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“也不对,最后一刻幡然醒悟,也可认为他只是在后悔这个恶念所带来的无尽后果,无法判断他是性善,而且可以是一种求生本能,他也许只是临死前,想向自己或他人,化点缘。”
“化缘?”
“是的,可以是讨个心安,可以是感动自我,营造一种大义凛然的正道之光,称为,自我化缘。”
“贤桢,你这话过于恶,世人不会爱听。”
“我只是说出人性本恶的一面,那我就是那个恶人吗?什么叫不爱听?说出真相,没人爱听。再说,你我只是论善恶,又未评善恶。”
“此言差矣,当人受到巨大压迫时,何愁无人起义,何愁无勇者心怀苍生挺身而出呢?这不是善,难道是恶吗?”
“起义,是受够了压迫,想为自己争夺,可力不足,鼓舞人心,利用人心,达到起义,称王后,不过又是旧王朝的轮回演绎。拥护的是百姓,死的也是百姓,不过是几个有勇有谋的能人,操控人心之术。
而勇者心怀苍生?行舟,我不否认这种人的存在,可你若说他生来无恶念,那就是一句笑话。”
“你刚刚提到的教化,人若本恶,何以又能叫善给教化?”
“那就是你所提到过的,环境影响。若你身边所有的人都见人就笑,你也会这样,教化有二:一为以身作则,二为教书育人。简化来说,就是一个在脑,一个在身。
有人寒暑来往都给你灌输人之初,性本善,那你自然是深信不疑了。”
“可你那些只是猜想,并没有求证。若如你说的恶早已根深蒂固,那人界早已哀鸿遍野,那我们,又如何修仙?”
“因为我们都被教化过,在无形之中。其实恶念仅为恶念,不是恶行......”
一来一回,那日,两个少年论了许久,后来得出:人性善恶皆存,因为谁也无法说服谁。
百里无涯认为,世间存有善念,才会有羽化飞升之道;而贤桢则认为,因为有恶,才能让人羽化飞升。
这一问一答,天再次暗了下来。
“贤桢,我认为,你这想法太过危险,尽早修正吧。”百里无涯叹了口气,规劝道。
“行舟,你认为,我所说的字字句句,可有理?”
那双眼睛锐利的刺进百里无涯的心,他皱了皱眉。
百里无涯:“说的...无错,可不该这般揣度。”
贤桢轻声说:“无错便是对。”
百里无涯摇了摇头:“无错不代表对。”
贤桢嘴角一扬,双眸紧盯着他:“那对,也不代表无错了?”
百里无涯再次被他绕晕,这又如何解?
无错是否是对?
对,又是否是无错?
这番论道,他想了许久,想通之时,却早已不可追矣。