博鸿提示您:看后求收藏(宜小说jmvip2.com),接着再看更方便。
至元末明初,经过千年开拓的华南,百越残留的后代,主要集中在湖南、广西、贵州、云南以及四川南部。
而元明清两代七百多年时间,就是在对这些地方进行王化,即中央集权下的郡县化,真正实现中华大地的政令通畅。
七百多年的王化,开端就是元朝的土司制度,即采用“以土官治土民”的办法。
自华夏建立大帝国以来,对于边疆地区,多采用羁縻统治。无论是汉、唐、宋等大统一朝代,还是宋、齐、梁、陈等偏安王朝,在西南、华南等少数民族地区,都设置过羁縻府、州,任命当地土著首领为世袭的刺史、知州。
对于土司制度的采用,主要是因为南方民族地区民族情况复杂,各地各民族政治、经济、文化发展水平又很不平衡,并且大多处于边远的边疆地区和交通不发达的偏僻地区。
为节省朝廷的钱粮,中央王朝只好采取顺民性、省民力的统治原则,即对社会发展水平极不一致的,又保有特殊风俗文化的民族地区,不以传统辖地的郡县化去解构,不以华夏的礼法去约束。
转而采用归附民族自治的办法,即对该部族首领授予官爵,让他们去统治原有地方和原有民族,作为交换,这些土司需要听从朝廷的调遣。
经过千年时间的拉锯,南方羁縻区域的民族,渐渐和华夏文化交融,各民族社会经济有了较大的发展,其文化和制度也改进不少。
时间到元朝时,南方各民族社会大多进入了奴隶制、封建农奴制的发展阶段。
正所谓经济制度决定社会制度,南方各民族的制度变革预示着经济结构变化,对分散土司制度赖以存在的经济基础有着巨大作用。
世界上每个文明发展都是如此,随着生产力的提高,经济结构就会发生变化,个人对集体的依附渐渐减弱。
远古时期食不果腹,人类对天灾猛兽几乎没有抵抗能力,故不得不团结起来聚居。而随着工具的进化,生产力的提升,人类拥有独立面对厄难的能力,故转而以家庭单位分居。
从奴隶社会转入封建社会,也离不开生产力的进步。当个人的生产力因为一时天气不稳就破产时,奴隶制自然大行其道。可是当个人生产力可以应对数年天灾时,封建郡县提倡的自耕农自然成为每个人的首选。
将来大明的战略重心放在南方,首要任务自然是提高南方少数民族的生产力,进而改变其经济结构,将百姓从土司的控制下解救,瓦解土司和当地百姓的绑定关系。
没有奴隶,奴隶主就不存在;百姓经济独立,可以对土司说不,那么土司也就不能再随意叛乱,如此南方可稳,开拓也更为舒畅。
整理自已的思路,孔明说道:“臣观察南方各部族,如苗人、瑶人等,发现他生活并不如意。同商周时期的奴隶制相似,百姓是土司的私产,可以随意索取凌辱,治理虽有相应的习俗约定,但是大多数以土司私心而定。”
“这点其实和蒙古相同,但是蒙古因征战,很多底层蒙古人崛起,每个家庭有些政治地位,不过大多数蒙古人依旧地位低贱。”
“故此,臣以为开拓南方,可以依照对付元朝的策略,将土司和其部族区分,只要我们获取其统辖百姓的民心,自然就能瓦解他们。”
朱元璋微微蹙眉,孔明说的很有道理,但是以往的王朝并不是没有考虑,可关键是成本太大,要知道掌控几个土司,可比收获数百万民心容易多了。
明初的人口大统计中,广西人口不到两百万,云南人口更是只有三十五万,可是云南边陲的麓川王朝,可以集结三十万军队,人口估值应该有四五百万左右,怎么会这么少呢。
唯一解释就是,对于土司制度管辖的百姓,中央王朝并未纳入统计,这也从侧面说明,南方土司统辖的百姓,数据庞大到难以想象。
如此庞大的人口,而且其文化习俗与中原颇有差异,收服难度堪比登天。
“计将安出。”朱元璋惆怅,如今大明不过江南一隅,但是跟着孔明天马行空,已经在思考百年大计。
“对付南方苗瑶等部族,首先是保留原有的土司制度,依旧以土人治理土人的办法,放松各土司的警惕之心。”
“以大明开国兵锋之锐利,弹压西南诸蛮只在旦夕之间,各大土司必然不敢随意反叛,就在这段时期,宣化司采集各族文化以做曲乐,以义演为名,将朝廷政策和华夏文化向之传播。”
“就如前面臣所说,将来要求蕃属学汉字习汉语相同,各部族对于朝廷的反叛,并不是各部族百姓对朝廷生反叛之心,而是部族首领对朝廷不满。”
“而百姓愿意跟着首领反叛,最大的原因不是首领对其多好,而是对朝廷,百姓没有信任的渠道,因文化习俗的差异,他们都不能和附近汉民正常交流,何况远在天边的朝廷呢。”
孔明此时思路越来越清晰,继续说道:“以曲乐宣扬朝廷态度只是手段之一,就如中原百姓喜欢看热闹,大明也可以用街边杂耍,各种玩意把戏的手段,吸引各部族百姓观看。”
“随着时间推移,各部族百姓渐渐放松警惕,会尝试学习华夏的文字和语言,了解朝廷的政策态度,而后朝廷就可以吸纳百姓进入当地卫所。”
“对于卫所官员安排,依旧采取以土制土的策略,不过人员却要从该部族最普通的家庭中选拔,以形成对土司权威的制约。”
在场众人都是人精,知道孔明的意思,从普通家庭中选人任命,其他人看到自然就不甘落后,同时他们也知道朝廷唯才是举的态度,为了自已能够飞黄腾达,必然向朝廷靠拢。
不过,李善长却看出端倪,“先生,此举是削弱土司的力量,然当地卫所却为土人控制,若生起反叛之心何如?”
孔明智珠在握,笑道:“只要能将土司的力量分化,自然就有更多的操作空间。”
“先生还有手段?”李善长惊讶,本以为手段不过是进一步分化,实行平衡策略,没想到还有后手。
“卫所为军职,将官不可世袭。每次升迁贬谪,可进行最大程度的调换。对于已经极为虚弱的土司,也渐渐调换为朝廷委派就流官,将地方逐步郡县化,此谓改土归流。”
改土归流是历史大势,是极为缓慢的过程,其中不乏兵戈征伐。
明朝是土司制度的巅峰,也是对西南诸蛮土司制度打击力度最大的朝代,明初思州、思南宣慰司反叛,朱棣平定后设贵州布政使司;万历年间播州叛乱,明朝平定后分播州为遵义和平越二府。
等清朝时期,西南诸蛮已经极为虚弱,于是康雍两代帝王着手改土归流,当朝廷委派的流官渐渐取代土司制度时,引起非常汹涌的反弹,从云南翻涌到广西,声势极为浩大,可是实力早已虚弱的土司,哪里是清军的对手,直接被反复碾压,不得不接受流官制度。
“改流之法,计擒为上策,兵剿为下策,令其投献为上策,敕令投献为下策。”
孔明详细的说明改土归流的种种细节,同时对各种预演的兵戈作出警示,并且反复强调要将各部族百姓和土司区分,分化瓦解西南诸蛮的力量,保证改土归流的成功。